CHALEMORVA
No nos debe sorprender que desde hace tiempo se habla del ojo que todo lop ve, así no nos debe sorprender por ejemplo que se escriba que Ra (la primera aplicacion monoteista de una divinidad) al salir de la tierra para crear nuevos mundos dejo como advertencia a los hombres que estaria vigilandolos mediante el ojo que todo lo ve, las instituciones hermeticas como los masones, rosacruces, etc. la utilizan para hacer saber al resto de las personas que ellos solo estan en la busqueda de la perfeccion y la sabiduria que el estudio y los mas altos estandares de ética hacen crecer en el hombre; que el gran constructor dio al hombre la capacidad de discernir y del libre albedrio para llegar a aspirar ser como el "perfecto.
Hay quienes comentan, que para la Masonería el simbolo del ojo, representa la omnipresencia, omniciencia y omnipotencia de la divinidad, la cual para la Orden se denomina Gran arquitecto del universo. Existen variados libros que pueden ayudarte en la comprension de este simbolo, tales como los de Guénon o Lavagnini, los que tambien estan a disposicion para todos quienes deseen ahondar mas en el simbolismo en la masonería, aun si no se encuentran en sus filas.
René Guenón comenta al respecto que, uno de los símbolos comunes al Cristianismo y a la Masonería es el triángulo en el cual está inscrito el Tetragrama hebreo , o a veces solamente un yod, primera letra del Tetragrama, que puede considerarse en este caso como una abreviatura de él , y que por lo demás, en virtud de su significación principial , constituye de por sí un nombre divino, e incluso el primero de todos según ciertas tradiciones . A veces, también el yod mismo está reemplazado por un ojo, generalmente designado como "el Ojo que lo ve todo" (The All-Seeing Eye); la semejanza de forma entre el yod y el ojo puede, en efecto, prestarse a una asimilación, que por otra parte tiene numerosos significados, sobre los cuales, sin pretender desarrollarlos enteramente aquí, puede resultar interesante dar por lo menos algunas indicaciones.
En primer lugar, cabe advertir que el triángulo de que se trata ocupa siempre una posición central y que, además, en la Masonería, está situado expresamente entre el sol y la luna. Resulta de aquí que el ojo contenido en el triángulo no debería estar representado en forma de un ojo ordinario, derecho o izquierdo, puesto que en realidad el sol y la luna corresponden respectivamente al ojo derecho e izquierdo del "Hombre Universal" en cuanto éste es idéntico al "macrocosmo" . Para que el simbolismo sea enteramente correcto, ese ojo debe ser un ojo "frontal" o "central", es decir, un "tercer ojo", cuya semejanza con el yod es más notable todavía; y, en efecto, ese "tercer ojo" es el que "lo ve todo" en la perfecta simultaneidad del eterno presente . A este respecto, hay, pues, en las figuraciones ordinarias una inexactitud, que introduce una asimetría injustificable, debida sin duda a que la representación del "tercer ojo" parece más bien inusitada en la iconografía occidental; pero quienquiera comprende bien ese simbolismo, puede fácilmente rectIficarla.
El triángulo recto (o sea, con un vértice superior), se refiere propiamente al Principio; pero, cuando está invertido por reflejo en la manifestación, la mirada del ojo contenido en él aparece en cierto modo como dirigida "hacia abajo" , es decir, desde el Principio hasta la manifestación misma, y, además de su sentido general de "omnipresencia", toma entonces más claramente el significado especial de "Providencia". Por otra parte, si se considera ese reflejo, más particularmente, en el ser humano, debe notarse que la forma del triángulo invertido no es sino el esquema geométrico del corazón ; el ojo que está en su centro es entonces, propiamente, el "ojo del corazón" ('aynu-l-qalb en el esoterismo islámico), con todas las significaciones que implica. Además, conviene agregar que por eso, según otra conocida expresión, se trata del corazón "abierto" (el-qalbu-l-maftùh); esta abertura, ojo o yod, puede ser figurada simbólicamente como una "herida", y recordaremos a este respecto el corazón irradiante de Saint-Denis d'Orques, sobre el cual ya hemos hablado anteriormente , y una de cuyas particularidades más notables es precisamente que la herida, o lo que exteriormente presenta esa apariencia, tiene visiblemente la forma de un yod.
Más aún: a la vez que figura el "ojo del corazón", como acabamos de decir, el yod, según otra de sus significaciones jeroglíficas, representa también un "germen" contenido en el corazón asimilado simbólicamente a un fruto; y esto, por lo demás, puede entenderse tanto en sentido "macrocósmico" como "microcósmico" . En su aplicación al ser humano, esta última observación debe ser vinculada con las relaciones entre el "tercer ojo" y el lûz, del cual el "ojo frontal" y el "ojo del corazón" representan, en suma, dos localizaciones diversas, y que es además el "núcleo" o "germen de inmortalidad" . Es también muy significativo a este respecto que la expresión árabe 'aynu-l-juld presente el doble sentido de 'ojo de inmortalidad' y 'fuente de inmortalidad'; y esto nos reconduce a la idea de "herida", que señalábamos antes, pues, en el simbolismo cristiano, está también referido a la "fuente de inmortalidad" el doble chorro de sangre y agua que mana de la abertura del corazón de Cristo . Es éste el "licor de inmortalidad" que, según la leyenda, fue recogido en el Graal por José de Arimatea; y recordaremos a este respecto, por último, que la copa misma es un equivalente simbólico del corazón , y que, como éste, constituye también uno de los símbolos tradicionalmente esquematizados con la forma de un triángulo invertido.
Finalmente es muy significativo lo que nos aporta el jesuita judío alemán Adam Weishaupt, el fundador de los Iluminati de Baviera, creó un símbolo para su organización, un Ojo que Todo lo Ve en la cumbre de una pirámide, dentro de un círculo.
En la parte superior del círculo estaban las palabras "Annuit Coeptus" que en latín significan "Anunciando el nacimiento de", y en la parte inferior del círculo están las palabras latinas, "Novus Ordo Seculorum", que significan Nuevo Orden Mundial. En otras palabras, el símbolo de Weishaupt estaba "anunciando el nacimiento del Nuevo Orden Mundial" ["America's Secret Destiny: Spiritual vision & The Founding of a Nation" (El destino secreto de Estados Unidos: La visión espiritual y la fundación de una nación), Robert Hieronimus, Ph.D., p. 20-21; (Nota: Este es un libro del Nuevo Orden Mundial).
¡Si este símbolo suena familiar, debe serlo, porque es el símbolo en el dorso de nuestro billete de un dólar!
En la parte inferior de la pirámide hay numerales romanos, que, cuando se convierten a nuestro sistema numérico son "1776". ¡Así, ya que el dinero norteamericano tiene este símbolo del Nuevo Orden Mundial al dorso, debemos asumir que nuestro gobierno ha estado comprometido con este Nuevo Orden Mundial desde 1776!
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CHALEMORVAN
se dice que China también tiene un Bigfoot que ha dado mucho qu hablar y se ele conoce como Hibagon, sobre el se ha escrito, que es un homínido similar al “Bigfoot”, y que habita en las proximidades del Monte Hiba en el norte de la prefectura Hiroshima; este “abominable hombre de las nieves” nipón, ha estado presente en la mitología japonesa por muchos siglos (existe una amplia colección de antiguos grabados japoneses, que retratan al Hibagon), y fué considerado por mucho tiempo como una leyenda, hasta que decidió hacer su aparición.De acuerdo a los numerosos encuentros visuales ocurridos a principios de los 70’s, el Hibagon alcanzaría una altura de entre 1.5 y 1.7 metros y pesaría entre 80 y 90 kg. Está cubierto de una espesa pelambrera negra o marrón (algunos testigos aseguran haber visto una mancha de piel blanca en sus brazos y pecho) y tiene una cabeza inusualmente grande con forma triangular y ojos que transmiten inteligencia. El nombre Hibagon se lo puso la agencia local de control animal. El primer avistamiento conocido ocurrió el 20 de Julio de 1970 en una zona del monte Hiba muy próxima a la frontera con la prefectura Tottori. Tres días después de ese primer avistamiento, la peluda y simiesca criatura fué vista de nuevo caminando rápidamente a través de un campo de arroz en la cercana ciudad rural de Saijo. Se produjeron un total de 12 avistamientos de la criatura ese año y en Diciembre se encontraron sus misteriosas pisadas en la nieve.Al parecer debido al incremento de la presión humana en la zona durante la temporada de caza la criatura se veía forzada a bajar de la montaña favoreciendo que se produjesen numerosos avistamientos en los veranos entre 1971 y 1973. El 15 de Agosto de 1974, el Hibagon fué finalmente fotografiado cuando se estaba escondiendo tras un árbol y fueron halladas a posteriori varias pisadas de unos 20 cm. de longitud en el lugar. Después de que se tomara esta foto, el Hibagon solo ha podido ser visto en un par de ocasiones más, una en 1980 y otra en 1982 antes de desaparecer para siempre.Si bien se podría considerar que esta criatura podría estar extinta, el Hibagon podrá haber desaparecido hace mucho tiempo,.. pero los residentes de Saijo no lo han olvidado: dicha ciudad lo ha adoptado como su mascota, ¡las tiendas de souvenirs venden huevos de Hibagon y otros dulces con forma de simio que recuerdan a la criatura!!.Para muchos, esto último sería una muestra de que este ser pudo ser creado por algunos interesados en buscar atraer el turismo a la zona de las apariciones, o de crear tal vez una imagen pintoresca, para luego obtener pingues ganancias con un bien planificado “merchandising”, pero hay algunos datos que no podemos obviar: la primera, es que la Prefectura de Hiroshima cuenta ya desde hace mucho antes con una intensa actividad turística, y en la cual el Hibagon no llega a ser más que un pie de página, y la segunda –y la más importante-, que su presencia en la zona ha sido registrado en grabados de los siglos XVII en adelante.
Paradigmas.8m.com, aporta sobre él, que Pang Gensheng, un jefe de la comuna de 33 años, presentó un informe muy espectacular en junio de 1977. El hecho ocurrió cuando Pang estaba cortando leña en las montañas de Taibai, en la provincia de Shansi:
"El hombre velludo se acercó a unos dos metros y medio, y después a un metro y medio de donde yo estaba. Levanté el hacha, dispuesto a luchar por mi vida. Nos quedamos así, los dos inmóviles, más de una hora. Después tomé una piedra y se la tiré. Le dió en el pecho. Lanzó varios aullidos y se frotó el lugar del golpe con la mano izquierda. Después fue hacia la izquierda, se apoyó en un árbol y se alejó, dirigiéndose lentamente hacia el fondo del barranco. Y hacía un ruido como si mascullara algo".
El "hombre" medía algo más de dos metros, y tenía la frente huidiza y ojos negros muy hundidos. Su mandíbula era prominente y sus dientes delanteros, anchos. La cabellera castaño oscura le llegaba a los hombros, y tenía la cara y cuerpo cubiertos de vello corto. Sus largos brazos le llegaban hasta las rodillas y caminaba erguido, con las piernas muy separadas. Hasta ahora no se ha podido resolver el enigma del "hombre salvaje" de China, cuyo aspecto y conducta son, por cierto, muy similares a los de otros "piesgrandes".
Definitivamente se dice, que la Prefectura de Hiroshima cuenta ya desde hace mucho antes con una intensa actividad turística, y en la cual el Hibagon no llega a ser más que un pie de página, y la segunda –y la más importante-, que su presencia en la zona ha sido registrado en grabados de los siglos XVII en adelante
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CHALE
A pesar de ya haber transcurridos muchos años de la segunda Guerra Mundial, en donde el máximo protagonista como actor fue Adolfo Hitler y como país Alemania, se sigue escribiedo que es lo que había detrás del nazismo, que interrelación se tenía con el ocultimo, con el misterio. Desde luego , mucho se ha escrito al respecto, y todavía en el presente, por ejemplo uno de los que se mantienen fiel al Hitlerismo es el Chileno Migel Serrano ,que ha escrito varioslibros al respecto, sobre lo que representaba Hitler en lo oculto, y mantiene un grupo de segidores de él, puesto lo considera como una figura determinante en la historia.
Sin adentrarnos en ese apasionamiento e identificación de Serrano con el nazismo, nos interesa determinar que es lo que hacía que el nazismo estuviera ligado al ocultismo.
No debe sorprendernos que se escriba al respecto, que el Nazismo no fue como la gente piensa generalmente, un movimiento político, fue una verdadera religión oculta, con Adolf Hitler como mesías, Heinrich Himmler como gran sacerdote y las SS como clero. Este programa documenta con imágenes nunca vistas, los usos de lo oculto durante el Tercer Reich a fin de apoyarlo para ganar la Segunda Guerra Mundial. El Reich utilizo las artes místicas y de adivinación para tomar grandes decisiones militares, entrenar a las SS, adoctrinar a la población alemana e influenciar los aliados. Hay mucha información sobre la simbología nazi eimágenes reales de personajes vestidos como caballeros mediavales, demostrando lasegú se dice que los nazis utilizaron todos los medios de adoctrinamiento para conseguir sus propios objetivos, no hay que olvidar que los nazis se dedicaron como objetivo prioritario a engendrar una raza pura .
Wikipedia al respecto, comenta, que el ocultismo nazi generalmente se relaciona con tradiciones como la ariosofía, pero la investigación histórica contemporánea es cuidadosa en hacer conexiones directas.
Se sabe que oficiales del alto mando nazi como Heinrich Himmler, Richard Walther Darré, Rudolf Hess y Alfred Rosenberg, tenían un gran interés en el ocultismo, asimismo las creencias religiosas de Adolf Hitler han sido objeto de un exhaustivo análisis. Sin embargo, algunos estudiosos afirman, que el interés de Hitler y otros nazis en el paganismo y en lo oculto, simplemente ha sido exagerado.
Desde 1945 se ha desarrollado un diferente tipo de misticismo nazi que generalmente le atribuye un significado religioso a la figura de Adolf Hitler y a su misión de "higiene racial" y "liberar al mundo del judaísmo internacional
Se agrega, que el misticismo nazi es un movimiento con raíces en ciertas ideas místicas y en la perspectiva de Adolf Hitler y otros líderes nazis, complementadas en muchos casos por las ideas de figuras y organizaciones tales como Arthur de Gobineau, Guido von List, Jörg Lanz von Liebenfels, Otto Rahn, la Teosofía y la Sociedad Thule, de las cuales que se afirma que influenciaron directamente en el desarrollo del Nacionalsocialismo.
Ejemplos de las filosofías místicas nazis incluyen el Hitlerismo Esotérico, la Tempelhofgesellschaft o Sociedad Templaria y la Germanenorden.
El Hitlerismo Esotérico, cuyos máximos exponentes son Savitri Devi y Miguel Serrano, se caracteriza por el sincretismo de diversas tradiciones y mitologías precristianas, paganas (incluyendo a la hindú) y la incorporación de la figura de Adolf Hitler a estas mitologías.
Existen algunas organizaciones como la Artgemeinschaft de Jürgen Rieger y la Armanen-Orden o Alta Orden Armánica fundada por Adolf Schleipfer en 1976, la cual representa desarrollos significativos en el misticismo germánico después de la Segunda Guerra Mundial, pero no necesariamente todas son formas de misticismo nazi.
Se dice, que algunas de las prácticas que atraían el interés de los Nazis eran el Espiritismo, el Mesmerismo-magnetismo, el significado de las runas y la astrología. Si bien el gobierno no exigía pertenecer a algún culto específico, es cierto que dentro de ciertos círculos de líderes influidos por las creencias paganas de Alfred Rosenberg, se propugnara un Neopaganismo como una contraposición al judeocristianismo, con Himmler como uno de sus principales adeptos. Himmler creía ser la reencarnación de Heinrich “el Cazador”, fundador de la estirpe real de Sajonia, en el siglo X, y entregado al paganismo, se proclamó adorador del dios Wotan.
El interés por el Catarismo fue, sin embargo, otra nota dominante; Otto Rahn tenía a los Cátaros por legítimos guardianes del Grial y consideraba el Catarismo como una religión ecuménica y capaz de unificar Europa . Rahn falleció el 13 de marzo de 1939, y una de las teorías, a la que en general se le ha concedido bastante verosimilitud, apunta a que habría muerto de frío en el Wilden Kaiser, practicando el Endura Cátaro, una especie de suicidio ritual
Se tiene el antecedente como lo señala: glrbv.org.ve, que todo comenzó con la THULE GESELLSCHAFT, una sociedad pagana, antisemita, derechista y aristocrática fundada por un FRANCMASÓN y místico orientalista llamado Barón Rudolph von Sebottendorff. Se reunía todos los sábados en el Hotel Las Cuatro Estaciones, de Munich, para discutir temas como las Runas, la evolución racial, la Mitología Nórdica y el Nacionalismo Alemán. La Thule estaba registrada como una “sociedad literaria y cultural” para despistar al Comunista Ejército Rojo que por entonces controlaba la ciudad, aunque el grupo fue conocido antes como la Germanenorde, o la Orden Germana del Santo Grial. Según Levenda, “La Germanenorden practicaba una impresionante serie de rituales iniciáticos, en los que aparecían caballeros de brillantes armaduras, sabios reyes, poetas místicos y ninfas de los bosques”, y que incluían “un programa al estilo masónico de secreto, iniciación y mutua cooperación”, pero “no copiaban los aspectos ideológicos de la Francmasonería. Como escribe Levenda” en lo que la Germanenorden se convirtió fue en una sociedad esencialmente anti-masónica, que utilizando el estilo masónico se dedicó a la erradicación de la Francmasonería misma”. Su emblema era una larga daga sobre una svástica y sus creencias estaban en gran medida influenciadas por los escritos de Guido von List y Lanz von Liebenfels, dos personajes que aparecerán a menudo en esta historia.
Liebenfels había fundado la neopagana “Orden de los Neo Templarios”, que usaba la svástica como distintivo, el día de Navidad de 1907, siguiendo directrices ideológicas similares. En ese mismo año, el ocultista Guido von List fundó la Sociedad List integrante del entonces naciente movimiento “völkish” que exaltaba las virtudes de la herencia nórdica, herencia que podía ser rastreada leyendo los Eddas, una compilación de leyendas Islándicas en las que más tarde Hitler tomaría gran interés. El movimiento völkish estaba basado en gran medida en las ideas de Madame Helena Blavatsky, fundadora de la Sociedad Teosófica famosa por sus libros “Isis Unveiled” (Isis Desvelada) y “The Secret Doctrine” (La Doctrina Secreta).
Sostenía ella que la humanidad era descendiente de una serie de razas imperfectas que alguna vez habían gobernado el mundo y que tenían en común su origen Atlántico que databa de millones de años atrás y que habían culminado en la Raza Aria que había tenido poderes sobrenaturales pero los había perdido. También poetizaba sobre el oculto significado de la svástica, de Lucifer, el “Portador de la Luz”, y sobre las enseñanzas y predicciones de una serie de “Maestros Ocultos” llamada “La Gran Hermanad Blanca” que guiaba la evolución humana desde su santuario en los Himalayas y de quien Blavatsky misma pretendía ser médium durante sus muchos trances autoinducidos.
La filosofía de List y Liebenfels llevó esto más adelante, hasta plantear que la Raza Aria era la única humanidad “Verdadera”, y que los Judíos, junto con un montón de otros “indeseables” o “minderwertigen” (“seres de inferior valor”) estaban pervirtiendo la raza, apartándola de su fortaleza y pureza por medio de las diabólicas maquinaciones del Cristianismo, la Francmasonería, el Capitalismo y el Comunismo. Creían que la raza Aria había venido de un lugar llamado Thule, el Polo Norte, en donde había una entrada a un vasto mundo subterráneo habitado por gigantes. “Entre los cultos völkish”, escribe Levenda, “se creía que tan pronto como los Alemanes hubiesen purificado el planeta de la contaminación de las razas inferiores, estos Maestros Ocultos, estos Súper-Hombres de Thule, se darían a conocer, y el nexo que se había perdido entre Dios y el Hombre sería de nuevo forjado”.
Estas eran las creencias de los miembros de la Thule Gesellschaft cuando se reunieron el 9 de Noviembre de 1918 para discutir un asunto de gran interés y preocupación: el control comunista de Munich. Después de un encendido discurso de Sebottendorf, la Sociedad Thule comenzó a prepararse para una contrarrevolución, allegando armas y pactando alianzas con grupos de similar mentalidad, como los Pan Germánicos, La German School Bund, y la Hammerbund. Al año siguiente, el 7 de Abril, fue proclamada en Munich una república Soviética Bávara, provocando la huída a Bamburg del Primer Ministro Bávaro con el fin de evitar una toma total del gobierno por los comunistas. Seis días más tarde la asonada del Domingo de Ramos organizada por la Thule para derrocar a los Comunistas de Munich fracasó y sus miembros se encontraron en la lista de “los más buscados” publicada por el Ejército Rojo. Sebottendorff rápidamente organizó un cuerpo de milicianos (Freikorps) para contraatacar. (Una de las unidades del Freikorps, la Brigada Erhardt, posteriormente se convirtió en parte del Ejército Alemán y eventualmente en integrante de las S.S.). El 26 de Abril el Ejército Rojo allanó la sede de la Thule e hizo una serie de arrestos, incluyendo al influyente Príncipe von Thurn und Taxis. El 30 de Abril todos fueron ejecutados en el patio de la escuela Luitpold. Al día siguiente sus obituarios fueron publicados en el periódico de Sebottendorff “Munchener Beobachter” (que un año después se convertiría en la publicación oficial Nazi “Völkischer Beobachter”). Los ciudadanos de Munich se enfurecieron. La Sociedad Thule organizó un levantamiento popular al que se unieron 20.000 Freikorps, y juntos “marcharon tras una bandera svástica, con svásticas pintadas en sus cascos, cantando un himno svástico”. El 3 de mayo, después de mucho derramamiento de sangre y destrucción, los Comunistas de Munich fueron derrotados. Pero había mucho por hacer. La amenaza soviética era todavía muy real. Con la ayuda de los militares y policía locales la Thule comenzó a organizar una revuelta a escala nacional, usando sus conexiones con sociedades intelectuales similares. Comenzaron a reclutar miembros de la clase trabajadora alemana, conformando el llamado Partido Alemán de los Trabajadores, que se reunía periódicamente en cervecerías para discutir la amenaza de los Judíos, de los Francmasones y de los Comunistas.
Bibliografía sugerida al respecto
Miguel Serrano, El Cordón Dorado del Hitlerismo Esotérico, Editorial Solar.
Miguel Serrano,Adolf Hitler: El Último Avatara, Editorial Solar.
Miguel Serrano,Manú, el Hombre que vendrá, Editorial Solar.
Miguel Serrano, Los Ovnis de Hitler, Editorial Solar.
José Miguel Romaña, Nazismo Enigmático, Los Secretos del Ocultismo Nazi, Seuba Ediciones, Barcelona, 1996.
Invisible Eagle, By Alan Baker The History of Nazi Occultism
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